ญ ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 31

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 384 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 384 [๒๕๕] สลธาตุวเสน กุศลสทฺทสฺส นิพฺพจน์ กเกตวา อญฺเญสมฺปิ ธาตุนํ วเสน นิพฺพจน์ กเถนฺโต อถวายา

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการศึกษาความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งแบ่งปันความเข้าใจเกี่ยวกับกุสลและธรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ การวิเคราะห์ในมุมมองของอภิธรรม มีการกล่าวถึงทางเลือกและกระบวนการเก็บเกี่ยวผลซึ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 75 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 75 จาติ สาธิ...วิกาโร ฯ สาธิปปายวิการสุส คหณ์ ชานน สาธิ... คหณ์ ฯ ทวินนนฺติ วิญญาน ฯ สาธารณา จ สา

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและแนวการศึกษาในส่วนของปัญจิกาเพื่อการเข้าใจธรรมและการวิเคราะห์จิตวิญญาณ โดยใช้คำอุปมาที่สะท้อนถึงการวิเคราะห์ในเชิงลึก และการใช้ศัพท์ระบุความหมายที่ชัดเจนเกี่ยวกับ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 337 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 337 นาธิปเปต์ อจฺฉินฺท นิรุชฺฌนเมวาธิปเปตนฺติ อาห อนุ...ปวตฺติยาติ ฯ อุปฺปชฺชนํ อุปปาโท ฯ น อุป

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาเฌนาท ได้แก่เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปฺปชฺชน และอนุปปาทธมฺโม การอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับเรื่องอาสวาทโย และสิทธิอันมีอยู

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 446 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 447 อิทตฺติ ลิงฺคตฺโถ ฯ อีทิสสสาติ อตฺถสฺสาติ วิเสสน์ ฯ อตฺถสฺสาติ นามนฺติ สมพนฺโธ ฯ นามนฺติ อิ

เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาหรือปญฺจิกา ว่าด้วยความหมายและการใช้ภาษาที่เชื่อมโยงกันในบริบทต่างๆ ผ่านการอธิบายในแต่ละบทของงานเขียนดังกล่าว รวมทั้งวิเคราะห์คำ และนามที่มีความสำคัญใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 559 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 560 สมุปทานํ ฯ อุณหสฺส ภาโว อุณหตฺติ ฯ นิพฺพาปิยเต นิพฺพาปน์ ฯ อุณหตฺตสฺส นิพฺพาปน์ อุ...ปน ๆ อ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการศึกษาเกี่ยวกับแนวทางการพิจารณาธรรมะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความเข้าใจกฎเกณฑ์และหลักการต่างๆ เพื่อเข้าถึงธรรมชาติของการดำรงชีวิตและการปล่อยวางกิเลส จากการวิเคราะห์ความสัม

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๙๐ ព៨៦ ในปีนี้ (๒๔๙๐) จักเลือกธรรมมาถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ อาชีวะความเป็นผู้ตรง ๆ ยาจโยคตา ความเป็นผู้ควรเป็นที่ขอ ๑. (อาชวะ ถวาย พ.ศ. ๒๔๘๐) ยาจโยคตา

ในปี ๒๔๙๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงการเลือกธรรมที่พุทธศาสนิกชนควรปฏิบัติ เช่น ความบริจาคและการไม่ตระหนี่ พร้อมยกคำสอนจากบาลีเกี่ยวกับการให้และการช่วยเหลือผู้อื่นว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิต โ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 116 วิสุทธิมคฺเค ชรามรณนฺติ อิติ โข ปเนติ วุตต์ ชาติปจฺจยา นุโข ภิกฺขเว ชรามรณ์ โน วา กา วา เอตฺถ โหติ ชาติปจฺจยา ภนฺเต ชรามรณ์ เอว์ โน

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรคและหลักการของการเกิดของตัณหาที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างชรามรณและชาติปัจจยาที่กำหนดให้คนเกิดและตาย ซึ่งอาจเป็นผลจากการกระทำและสังขารที่เป็

ประจำวันที่ - สมุดบันทึกกิจกรรม นาม วิทยุภูเขา (ปุโธฯ ภาไท) - หน้า ที่ 297 กฎวา วิทยาในโบโต ยก อมวา ชานถิติ เอา นิยมวา อาโรเจติ ตุณา โสเยนา ชานาติ ปัจจุบันกา โหวติ สีภูนา ฯ อา โส ฯ น ชานาติ อณฺโหน สมั

เนื้อหาที่นำเสนอในสมุดบันทึกกิจกรรมหน้า 297 ประกอบด้วยการสรุปความรู้และแนวคิดจากวิทยุภูเขา โดยเน้นที่กฎวาและการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมขององค์ความรู้ที่เป็นประโย

ประโยค(ฉบับสมบูรณ์) - สมุดชาติภักดีนาม วินัยภูวดล (ทุติย ภาค) - หน้า 267 วา ออกา โทดิต เต จ ทวา มาส วสาสนสุส จาคมมาสนุติ ฉมมาเส ปรีหาร ลฏฺฏ ฯ สง ปน กฤติยมาส กริน อุตฺริต อเบร ฐุตาโรร มาส ลฏฺฏ ฯ เอวา

เนื้อหาในหน้าที่ 267 นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการปฏิบัติตนในด้านต่าง ๆ ที่ประโยชน์ต่อชีวิตและความสุข ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจการลงมือปฏิบัติใน

ประโยค - สาระฤดูนี้ นาม วิไลภูมิ สมุนไพรสาทิกา คุณเวณ (ปัญโญ ภาคโล) - หน้าที่ 126 วิลาส โก โด วิไลภูมิ แอน ทุคติธา อุปมานิเหตุปริยายปด ออกทุปมาติ จุดฉีติ คำเน้น ดวู ปาน ปริสาสเนยน วุตฉติ ทุจุปติ ฯ ตาต

บทความนี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับสมุนไพรในฤดูต่างๆ โดยเน้นที่ วิไลภูมิ สมุนไพรสาทิกา และการใช้ในบริบทต่าง ๆ พร้อมอธิบายถึงวิธีการใช้สมุนไพรที่เหมาะสมเพื่อประโยชน์สูงสุดในการดูแลสุขภาพ คำอธิบายและการวิเคราะ

ประโยค - สมุทปลาสำหรับ นาม วินัญฐากูล อัดโถชนา (ฤทธิ์โถาโก) - หน้าที่ 359 ตติวจิเรษ ณ ภิชาชานนติ ปิ่น มณีฤทธิ์กุล ปิ่น ลุกขณ- กิริยา ฯ อนุบัีบ เอกนุตติ ปิทวยั การณอุฏิ ปิทุส วิษณุส ฯ วาาโคตรา จาติ ก

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุทปลาที่เขียนโดยนาม วินัญฐากูล อัดโถชนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการบรรยายลักษณะต่าง ๆ ของสมุทปลา ทั้งในด้านภาษาและกิจกรรมทางวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในประกาศการศึกษา รวมถึงข้อความสำคัญในกา

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน รายนามเจ้าภาพ ch ฉบับเอนกุมภาพัน ** เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ ก้ลา ย -รัชนี-ด.ช.ภูริวัจน์-ด.ญ.เพียงตะวัน-ด.ช.พันธุ์เพชร เพชรทอง กัลฯ ร ก -สุภาภร-รายา-มธุรา-อ ทัด-ชนธัช ผดุงดินตระกู

สารบัญรายนามเจ้าภาพในงานบุญซึ่งรวมถึงเจ้าภาพกิตติมศักดิ์จากผู้ทรงคุณวุฒิและบุคคลสำคัญต่างๆ เช่น กัลฯ ร ก สุภาภร, กัลฯ วิสิทธิ์ ธัญญารัตน์, พระเกียรติขจร ญาณกิตติโก พร้อมทั้งกลุ่มเจ้าภาพท้องถิ่นและญาติ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ ๗๕ ตัง โข ปะนิทั้ง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาวิตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญา

บทสวดมนต์ที่นำเสนอในที่นี้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความรู้และปัญญา อธิบายถึงอริยะสัจจะและการทำความเข้าใจในธรรม ด้วยการใช้คำสวดที่มีความหมายลึกซึ้ง ช่วยเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็งและเป็นไปในทา

4. ภาระหน้าที่ในการประกอบอาชีพของคู่สามีภรรยา จะเป็นอุปสรรคสำคัญอย่างหนึ่งในการทำ กิจกรรมของสมาชิกในครอบครัวโดยพร้อมเพรียงกัน ตามเวลาที่กำหนด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคู่สามี ภรรยาที่มีประสบการณ์ภายในเก

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุปสรรคต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้นในครอบครัว ทำให้สมาชิกไม่สามารถร่วมกิจกรรมพร้อมกัน ได้แก่ภาระหน้าที่ในการประกอบอาชีพ การเข้าร่วมกิจกรรมของลูกๆ ที่อาจเปลี่ยนแปลงตามวัย และปัจจัยต่างๆ เช่น

นำเข้ามากเป็นธรรมดา จากข้อมูลในปี พ.ศ. 2549 สหรัฐอเมริกาขาดดุลบัญชีเดินสะพัดมาก ถึง 8.1.1 แสนล้านดอลลาร์ ปัจจุบันสหรัฐอเมริกาจึงมีหนี้สินมาก โดยญี่ปุ่นเป็นเจ้าหนี้รายใหญ่ ที่สุดคือ 582.2 พันล้านดอลลาร

สหรัฐอเมริกามีหนี้สินสูงถึง 8.1 แสนล้านดอลลาร์ โดยมีญี่ปุ่นเป็นเจ้าหนี้รายใหญ่ ขณะที่จีนมีเศรษฐกิจเติบโตอันดับ 4 ของโลก คาดว่าจะก้าวขึ้นสู่อันดับ 3 ในปี 2551 ด้วยทุนสำรองสูงสุด 1.76 ล้านล้านดอลลาร์ เห

24 9.3 ขณะพระภิกษุสงฆ์นั่งกับพื้น เดินเข้าไปด้วยกิริยาอาการสำรวม เมื่อถึงบริเวณที่ปูลาดอาสนะไว้นั่งคุกเข่าแล้วเดินเข้าเข้าไป เมื่อถึงที่ใกล้ ประมาณ 1 ศอกเศษ นั่งคุกเข่า (ตามเพศ) กราบ 3 หน ยื่นมือทั้งส

การกรวดน้ำเป็นการอุทิศส่วนบุญให้ผู้ล่วงลับ โดยใช้น้ำสะอาด สำหรับการรับพรพระ เจ้าภาพจะนอบน้อมและฟังความปรารถนาดีจากพระภิกษุ รวมถึงวิธีการเตรียมน้ำและภาชนะที่ใช้ในพิธีกรรมอย่างเหมาะสม น้ำต้องไม่เจือปน เ

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมของคนฆ่า พระ ๑๐๕ การเดินทางไกลในสังสารวัฏ เพื่อข้ามไปสู่ฝั่งแห่งอมต มหานิพพาน ซึ่งเป็นที่สุดของการเดินทาง และเป็นที่สุดของ การแสวงหานั้น จําเป็นจะต้องมีเสบียงคือบุญ เป็นเครื่อง ส

การเดินทางสู่ฝั่งแห่งอมตมหานิพพานนั้นต้องการบุญเป็นเครื่องสนับสนุนที่สำคัญ คนต้องไม่ปล่อยโอกาสในการสร้างบุญ สั่งสมบุญเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตและอนาคต พระพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้ถึงคุณค่าของการสร้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 111 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 111 อากาเรหิติ โถมนาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ภควโตติ โถมนาติ ปเท สมุปทาน ฯ โถมนาติ โหติ ปเท กตฺตา ฯ กตาต

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่คำว่า 'โยชนา' ในปฐมปริจเฉท และอธิบายความสำคัญของคำนี้ในทางธรรม รวมถึงการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำว่ากรุณาและความหมายที่เกี่ยวข้องในอดีตแล

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 114 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 114 ปชชติ เอเตนาติ ปท ผล เอเตน การเณน ปชฺชติ คนติ ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา ต การณ์ ปท ฯ ติฏฐิติ เอตถ

เนื้อหาหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติด้านจิตใจและขันธ์ โดยมีการอธิบายถึงมูลฐานที่สำคัญ การเดินทางในมรรคญาณ และการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อบรรลุถึงความรู้แจ้งใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 175 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 175 [๖] จิตฺตสฺส ปริสฺส วสวัตตินิวารณา อารมฺมณสุส วิชานนมตฺติ จิตต์ นามาติ ญาเป็นโต อถวายาทมาห์ ฯ

บทความนี้พูดถึงหลักการในอภิธรรมเกี่ยวกับจิต อารมณ์และการวิเคราะห์จิตตสฺส ซึ่งกล่าวถึงการเข้าใจจิต นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการพิจารณาปัจจัยและผลที่เกิดจากการทำความเข้าใจในจิต. สามารถศึกษาเพิ่มเติมที